TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:46:07 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 301《大方廣如來不思議境界經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 301《Đại phương quảng Như Lai Bất Tư Nghị Cảnh Giới Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.13 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.13 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，CBETA 自行掃瞄辨識 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，CBETA tự hạnh/hành/hàng tảo miểu biện thức 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 301 大方廣如來不思議境界經 # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 301 Đại phương quảng Như Lai Bất Tư Nghị Cảnh Giới Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBETA OCR Group # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBETA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 301 (No. 300) 　　No. 301 (No. 300) 大方廣如來不思議境界經一卷 Đại phương quảng Như Lai Bất Tư Nghị Cảnh Giới Kinh nhất quyển 　　　　大唐于闐三藏實叉難陀 　　　　Đại Đường Vu Điền Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà 　　　　奉　制譯 　　　　phụng 　chế dịch 如是我聞。一時佛在摩竭提國菩提樹下。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Ma kiệt đề quốc Bồ-đề thụ hạ 。 成正等覺。其菩提樹。名阿攝波。磐根深固。 thành chánh đẳng giác 。kỳ Bồ-đề thụ 。danh a nhiếp ba 。bàn căn thâm cố 。 擢本修直。周圓無節。如栴檀柱。常於其上。 trạc bổn tu trực 。châu viên vô tiết 。như chiên đàn trụ 。thường ư kỳ thượng 。 飛禽迴翼。無能過者。皮膚細潤。眾色間發。 phi cầm hồi dực 。vô năng quá/qua giả 。bì phu tế nhuận 。chúng sắc gian phát 。 猶如羅綺。密葉青翠。繁枝布濩。 do như La ỷ/khỉ 。mật diệp thanh thúy 。phồn chi bố 濩。 周匝皆有妙花開敷。吐曜飛芳。甚可愛樂。除俱鞞羅。 châu táp giai hữu diệu hoa khai phu 。thổ diệu phi phương 。thậm khả ái lạc/nhạc 。trừ câu tỳ La 。 波利質多。餘無比者。復有無量小樹圍繞。而此樹王。 ba lợi chất đa 。dư vô bỉ giả 。phục hưũ vô lượng tiểu thụ vi nhiễu 。nhi thử thụ/thọ Vương 。 森蔚頴秀。如妙高山。俯冠群岳。一由旬外。 sâm úy 頴tú 。như diệu cao sơn 。phủ quan quần nhạc 。nhất do-tuần ngoại 。 靡不齊覩。香氣周流。榮光照曜。遠夜望之。 mĩ/mị bất tề đổ 。hương khí châu lưu 。vinh quang chiếu diệu 。viễn dạ vọng chi 。 疑大火聚。其下嚴麗。如歡喜園。四面夷敞。 nghi Đại hỏa tụ 。kỳ hạ nghiêm lệ 。như hoan hỉ viên 。tứ diện di sưởng 。 芳草(卄/(仁-二+(公/几)))茂。如孔雀王頸藿靡芬馥。觀者無厭。 phương thảo (nhập /(nhân -nhị +(công /kỷ )))mậu 。như Khổng tước Vương cảnh hoắc mĩ/mị phân phức 。quán giả vô yếm 。 如來於此。端嚴而坐。大眾環繞。如星中月。 Như Lai ư thử 。đoan nghiêm nhi tọa 。Đại chúng hoàn nhiễu 。như tinh trung nguyệt 。 時有十佛剎微塵等他方諸佛。 thời hữu thập Phật sát vi trần đẳng tha phương chư Phật 。 為欲莊嚴毘盧遮那道場眾故。示菩薩形來在會坐。 vi/vì/vị dục trang nghiêm Tỳ Lô Giá Na đạo tràng chúng cố 。thị Bồ Tát hình lai tại hội tọa 。 其名曰觀自在菩薩。文殊師利菩薩。地藏菩薩。 kỳ danh viết Quán Tự Tại Bồ Tát 。Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 。Địa Tạng Bồ Tát 。 虛空藏菩薩。金剛藏菩薩。維摩詰菩薩。善威光菩薩。 Hư-không-tạng Bồ Tát 。Kim Cương tạng Bồ Tát 。Duy-Ma-Cật Bồ Tát 。thiện uy quang Bồ Tát 。 滅諸蓋菩薩。寶手菩薩。大慧菩薩。普賢菩薩。 diệt chư cái Bồ Tát 。bảo thủ Bồ Tát 。đại tuệ Bồ Tát 。Phổ Hiền Bồ Tát 。 如是等菩薩摩訶薩。而為上首。 như thị đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nhi vi thượng thủ 。 復有無量千億菩薩。現聲聞形。亦來會坐。其名曰舍利弗。 phục hưũ vô lượng thiên ức Bồ Tát 。hiện Thanh văn hình 。diệc lai hội tọa 。kỳ danh viết Xá-lợi-phất 。 大目揵連。須菩提。羅睺羅。阿若憍陳如。 Đại Mục-kiền-liên 。Tu-bồ-đề 。La-hầu-la 。A-nhã Kiều-trần-như 。 摩訶迦葉。優波離。阿那律。離婆多。阿難。 Ma-ha Ca-diếp 。ưu ba ly 。A-na-luật 。Ly-bà-đa 。A-nan 。 提婆達多跋難陀等而為上首。皆已久修六波羅蜜。 Đề bà đạt đa Bạt-nan-đà đẳng nhi vi thượng thủ 。giai dĩ cửu tu lục Ba la mật 。 近佛菩提。為化眾生。於雜染土。現聲聞形。 cận Phật Bồ-đề 。vi/vì/vị hóa chúng sanh 。ư tạp nhiễm độ 。hiện Thanh văn hình 。 復有無量千比丘尼。摩訶波闍波提。而為上首。 phục hưũ vô lượng thiên Tì-kheo-ni 。Ma-ha Ba-xà-ba-đề 。nhi vi thượng thủ 。 皆已成就大丈夫業。 giai dĩ thành tựu đại trượng phu nghiệp 。 為欲調伏下劣眾生故現女身。復有無量釋梵護世。 vi/vì/vị dục điều phục hạ liệt chúng sanh cố hiện nữ thân 。phục hưũ vô lượng Thích Phạm hộ thế 。 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。 thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng 。 此中皆是大菩薩眾。無凡夫者。 thử trung giai thị đại Bồ-tát chúng 。vô phàm phu giả 。 爾時世尊。坐菩提樹。嚴淨微妙。 nhĩ thời Thế Tôn 。tọa Bồ-đề thụ 。nghiêm tịnh vi diệu 。 譬於質多樹下置如意珠。正念不動如須彌山。 thí ư chất đa thụ hạ trí như ý châu 。chánh niệm bất động Như-Tu-Di-Sơn 。 為令諸菩薩眾及一切眾生。 vi/vì/vị lệnh chư Bồ-tát chúng cập nhất thiết chúng sanh 。 了知諸佛深密禪定威神力故。入於三昧。名如來不思議境界。 liễu tri chư Phật thâm mật Thiền định uy thần lực cố 。nhập ư tam muội 。danh Như Lai bất tư nghị cảnh giới 。 即時世尊。三十二相。一一相中。 tức thời Thế Tôn 。tam thập nhị tướng 。nhất nhất tướng trung 。 皆現十方無量佛剎及彼諸佛。猶如明鏡顯現眾色。又隨好中。 giai hiện thập phương vô lượng Phật sát cập bỉ chư Phật 。do như minh kính hiển hiện chúng sắc 。hựu tùy hảo trung 。 一一復現如來往修菩薩行時。從光明王。 nhất nhất phục hiện Như Lai vãng tu Bồ Tát hạnh thời 。tùng Quang minh vương 。 乃至最後。然燈佛所。難行苦行。 nãi chí tối hậu 。Nhiên Đăng Phật sở 。nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh 。 悉捨一切頭目身體。皮肉手足。妻子僕從。及國王位。 tất xả nhất thiết đầu mục thân thể 。bì nhục thủ túc 。thê tử bộc tùng 。cập Quốc Vương vị 。 宮殿等事。由是三昧。有大勢力。一切諸佛。 cung điện đẳng sự 。do thị tam muội 。hữu đại thế lực 。nhất thiết chư Phật 。 食時行時。說法時。涅槃時。常入此定。何以故。 thực thời hạnh/hành/hàng thời 。thuyết Pháp thời 。Niết-Bàn thời 。thường nhập thử định 。hà dĩ cố 。 一切如來。依此三昧。成就無量大威神力。 nhất thiết Như Lai 。y thử tam muội 。thành tựu vô lượng Đại uy thần lực 。 乃至證入一切法空。能於十方一切佛剎。 nãi chí chứng nhập nhất thiết pháp không 。năng ư thập phương nhất thiết Phật sát 。 示現種種自在事故。譬如有人。夢見種種變異事等。 thị hiện chủng chủng tự tại sự cố 。thí như hữu nhân 。mộng kiến chủng chủng biến dị sự đẳng 。 及其覺已。所見皆無。凡夫亦爾。無明夢故。 cập kỳ giác dĩ 。sở kiến giai vô 。phàm phu diệc nhĩ 。vô minh mộng cố 。 妄於諸法生實體想。諸佛覺已。 vọng ư chư Pháp sanh thật thể tưởng 。chư Phật giác dĩ 。 皆無所著故能十方一切世界。一念示現無量佛事自在無礙。 giai vô sở trước cố năng thập phương nhất thiết thế giới 。nhất niệm thị hiện vô lượng Phật sự tự tại vô ngại 。 利益成就一切眾生。 lợi ích thành tựu nhất thiết chúng sanh 。 皆令悟入無量深妙解脫門故。爾時德藏菩薩。修菩提行。未成滿故。 giai lệnh ngộ nhập vô lượng thâm diệu giải thoát môn cố 。nhĩ thời đức tạng Bồ Tát 。tu Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。vị thành mãn cố 。 問普賢菩薩摩訶薩言。如來今者。所入三昧。 vấn Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Như Lai kim giả 。sở nhập tam muội 。 其名云何。復云何得。 kỳ danh vân hà 。phục vân hà đắc 。 十方一切世界自在示現種種佛事度脫眾生。爾時。普賢菩薩。 thập phương nhất thiết thế giới tự tại thị hiện chủng chủng Phật sự độ thoát chúng sanh 。nhĩ thời 。Phổ Hiền Bồ Tát 。 告德藏菩薩言。諦聽諦聽。當為汝說。時諸菩薩。 cáo đức tạng Bồ Tát ngôn 。đế thính đế thính 。đương vi nhữ 。thời chư Bồ-tát 。 一心瞻仰。同聲歎言。善哉所問。甚深微妙。 nhất tâm chiêm ngưỡng 。đồng thanh thán ngôn 。Thiện tai sở vấn 。thậm thâm vi diệu 。 尊者普賢一切知見。今當演說。 Tôn-Giả Phổ Hiền nhất thiết tri kiến 。kim đương diễn thuyết 。 即時大地六種震動。天雨妙花。一切眾生煩惱眾苦。皆少休息。 tức thời Đại địa lục chủng chấn động 。Thiên vũ diệu hoa 。nhất thiết chúng sanh phiền não chúng khổ 。giai thiểu hưu tức 。 普賢菩薩言。佛子。 Phổ Hiền Bồ Tát ngôn 。Phật tử 。 此三昧名如來不思議境界。即是一切諸佛菩提。以諸如來常依住故。 thử tam muội danh Như Lai bất tư nghị cảnh giới 。tức thị nhất thiết chư Phật Bồ-đề 。dĩ chư Như Lai thường y trụ cố 。 世尊始從然燈佛所。得受記已。即入此定。 Thế Tôn thủy tòng Nhiên Đăng Phật sở 。đắc thọ kí dĩ 。tức nhập thử định 。 常無功用。自然應現無量佛事。 thường vô công dụng 。tự nhiên ưng hiện vô lượng Phật sự 。 謂於虛空一毛端處。有一切佛剎微塵等諸佛世界。 vị ư hư không nhất mao đoan xứ/xử 。hữu nhất thiết Phật sát vi trần đẳng chư Phật thế giới 。 於中或現生兜率天。或從彼沒下生入胎。 ư trung hoặc hiện sanh Đâu suất thiên 。hoặc tòng bỉ một hạ sanh nhập thai 。 或現適生遊行七步。自言我今即為生死邊際。 hoặc hiện thích sanh du hạnh/hành/hàng thất bộ 。tự ngôn ngã kim tức vi/vì/vị sanh tử biên tế 。 或現在宮出家苦行。或現降魔成等正覺轉妙法輪。 hoặc hiện tại cung xuất gia khổ hạnh 。hoặc hiện hàng ma thành đẳng chánh giác chuyển diệu pháp luân 。 或現住世經無量劫度諸眾生皆令離苦。 hoặc hiện trụ/trú thế Kinh vô lượng kiếp độ chư chúng sanh giai lệnh ly khổ 。 或復示現入於涅槃。或一切劫為一剎那。 hoặc phục thị hiện nhập ư Niết-Bàn 。hoặc nhất thiết kiếp vi/vì/vị nhất sát-na 。 或一剎那為一切劫。劫與剎那無增無減。 hoặc nhất sát-na vi/vì/vị nhất thiết kiếp 。kiếp dữ sát-na vô tăng vô giảm 。 乃至一切眾生未盡解脫。 nãi chí nhất thiết chúng sanh vị tận giải thoát 。 剎那剎那一時普於此諸世界。常作如是種種佛事。 sát-na sát-na nhất thời phổ ư thử chư thế giới 。thường tác như thị chủng chủng Phật sự 。 未曾休息而無功用。如彼虛空一毛端處。無量剎中。 vị tằng hưu tức nhi vô công dụng 。như bỉ hư không nhất mao đoan xứ/xử 。vô lượng sát trung 。 念念普現諸佛種種威儀法則。而無功用。 niệm niệm phổ hiện chư Phật chủng chủng uy nghi Pháp tức 。nhi vô công dụng 。 乃至遍空毛端量處。亦復如是。又是諸剎一切微塵。 nãi chí biến không mao đoan lượng xứ/xử 。diệc phục như thị 。hựu thị chư sát nhất thiết vi trần 。 一一塵中。復有過一切佛剎微塵等土。 nhất nhất trần trung 。phục hưũ quá/qua nhất thiết Phật sát vi trần đẳng độ 。 亦一剎那一一土中。自然普現一切諸佛威儀所行。 diệc nhất sát-na nhất nhất độ trung 。tự nhiên phổ hiện nhất thiết chư Phật uy nghi sở hạnh 。 或生天宮。乃至滅度。解脫無量阿僧祇眾生。 hoặc sanh Thiên cung 。nãi chí diệt độ 。giải thoát vô lượng a-tăng-kì chúng sanh 。 如是念念窮未來際。常作佛事。利益眾生。 như thị niệm niệm cùng vị lai tế 。thường tác Phật sự 。lợi ích chúng sanh 。 乃至虛空眾生界盡。常不休息。而佛剎不減。 nãi chí hư không chúng sanh giới tận 。thường bất hưu tức 。nhi Phật sát bất giảm 。 微塵不增。何以故。以一切法猶如幻焰不堅牢故。 vi trần bất tăng 。hà dĩ cố 。dĩ nhất thiết pháp do như huyễn diệm bất kiên lao cố 。 譬如此會十佛世界微塵數等大菩薩眾。 thí như thử hội thập Phật thế giới vi trần số đẳng đại Bồ-tát chúng 。 皆共住此摩竭提國十二由旬。不相障礙。 giai cộng trụ/trú thử Ma kiệt đề quốc thập nhị do-tuần 。bất tướng chướng ngại 。 彼一一塵各受無數諸佛世界。或仰或覆。 bỉ nhất nhất trần các thọ/thụ vô số chư Phật thế giới 。hoặc ngưỡng hoặc phước 。 或相向背。或復傍住。或相涉入。而無障礙。 hoặc tướng hướng bối 。hoặc phục bàng trụ/trú 。hoặc tướng thiệp nhập 。nhi vô chướng ngại 。 亦復如是。如人夢中見於一處。有種種事。 diệc phục như thị 。như nhân mộng trung kiến ư nhất xứ/xử 。hữu chủng chủng sự 。 以非實故。而無所礙。是一切剎。靡不唯其心之所現。 dĩ phi thật cố 。nhi vô sở ngại 。thị nhất thiết sát 。mĩ/mị bất duy kỳ tâm chi sở hiện 。 或見劫燒。或已燒盡。或風所成。或淨或穢。 hoặc kiến kiếp thiêu 。hoặc dĩ thiêu tận 。hoặc phong sở thành 。hoặc tịnh hoặc uế 。 或復無佛。皆由眾生隨自心業。 hoặc phục vô Phật 。giai do chúng sanh tùy tự tâm nghiệp 。 見如是等種種不同。譬如餓鬼飢渴所逼。詣恒河所。 kiến như thị đẳng chủng chủng bất đồng 。thí như ngạ quỷ cơ khát sở bức 。nghệ hằng hà sở 。 或有見水。或有見灰膿血便痢。不淨充滿。 hoặc hữu kiến thủy 。hoặc hữu kiến hôi nùng huyết tiện lị 。bất tịnh sung mãn 。 眾生亦爾。各各隨業。見其佛土或淨或穢。或佛在世。 chúng sanh diệc nhĩ 。các các tùy nghiệp 。kiến kỳ Phật thổ hoặc tịnh hoặc uế 。hoặc Phật tại thế 。 或入涅槃。或處道場。為眾說法。 hoặc nhập Niết Bàn 。hoặc xứ/xử đạo tràng 。vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。 或有聞說第一義諦。或復聞說讚歎施法。或見行住。 hoặc hữu văn thuyết đệ nhất nghĩa đế 。hoặc phục văn thuyết tán thán thí Pháp 。hoặc kiến hạnh/hành/hàng trụ/trú 。 或見坐食。 hoặc kiến tọa thực/tự 。 或見身長世人一倍乃至七倍或一由旬。或百由旬。或千由旬。 hoặc kiến thân trường/trưởng thế nhân nhất bội nãi chí thất bội hoặc nhất do-tuần 。hoặc bách do-tuần 。hoặc thiên do-tuần 。 或見威光如日初出或如滿月。或由業障值佛世尊久已滅度。 hoặc kiến uy quang như nhật sơ xuất hoặc như mãn nguyệt 。hoặc do nghiệp chướng trị Phật Thế tôn cữu dĩ diệt độ 。 或有不聞諸佛名字。如彼餓鬼。於恒河中。 hoặc hữu bất văn chư Phật danh tự 。như bỉ ngạ quỷ 。ư Hằng hà trung 。 都不見水。但見種種雜穢之物。或見諸佛。 đô bất kiến thủy 。đãn kiến chủng chủng tạp uế chi vật 。hoặc kiến chư Phật 。 各從本土。示現威德大菩薩形。來入此會或一剎中。 các tùng bản độ 。thị hiện uy đức đại Bồ-tát hình 。lai nhập thử hội hoặc nhất sát trung 。 眾生唯見劫火所燒。或一剎中。 chúng sanh duy kiến kiếp hỏa sở thiêu 。hoặc nhất sát trung 。 眾生充滿咸共見佛。或見如來攝一切剎入一佛剎。 chúng sanh sung mãn hàm cọng kiến Phật 。hoặc kiến Như Lai nhiếp nhất thiết sát nhập nhất Phật sát 。 以一佛剎入一切剎。如眾翳者。同於一處。 dĩ nhất Phật sát nhập nhất thiết sát 。như chúng ế giả 。đồng ư nhất xứ/xử 。 見各差別。互不相礙。皆由眼翳。不見正色眾生亦爾。 kiến các sái biệt 。hỗ bất tướng ngại 。giai do nhãn ế 。bất kiến chánh sắc chúng sanh diệc nhĩ 。 色性無礙。心緣異故。蔽於正見。不了真實。 sắc tánh vô ngại 。tâm duyên dị cố 。tế ư chánh kiến 。bất liễu chân thật 。 佛子。今更為汝。略說住此三昧之法。 Phật tử 。kim cánh vi/vì/vị nhữ 。lược thuyết trụ/trú thử tam muội chi Pháp 。 如佛世尊住此三昧於一念中。 như Phật Thế tôn trụ/trú thử tam muội ư nhất niệm trung 。 遍虛空界毛端量處無量佛土及彼佛土。一一塵中。 biến hư không giới mao đoan lượng xứ/xử vô lượng Phật thổ cập bỉ Phật thổ 。nhất nhất trần trung 。 各有法界微塵等剎。為欲利益諸眾生故。剎那剎那。 các hữu Pháp giới vi trần đẳng sát 。vi/vì/vị dục lợi ích chư chúng sanh cố 。sát-na sát-na 。 遍一一剎。現十佛剎微塵等諸佛方便威儀所行。 biến nhất nhất sát 。hiện thập Phật sát vi trần đẳng chư Phật phương tiện uy nghi sở hạnh 。 如是乃至一切眾生。未盡證得無上菩提。 như thị nãi chí nhất thiết chúng sanh 。vị tận chứng đắc vô thượng Bồ-đề 。 常無斷絕。如此一佛第二第三。 thường vô đoạn tuyệt 。như thử nhất Phật đệ nhị đệ tam 。 乃至十方一切諸佛。一一所現大威德力。亦復如是。 nãi chí thập phương nhất thiết chư Phật 。nhất nhất sở hiện đại uy đức lực 。diệc phục như thị 。 時德藏菩薩。聞是說已。即於座上。得此三昧。 thời đức tạng Bồ Tát 。văn thị thuyết dĩ 。tức ư tọa thượng 。đắc thử tam muội 。 即時見彼無量諸佛及知諸佛威德方便。以三昧力。 tức thời kiến bỉ vô lượng chư Phật cập tri chư Phật uy đức phương tiện 。dĩ tam muội lực 。 亦能如是。調伏眾生。百恒河沙諸菩薩眾。 diệc năng như thị 。điều phục chúng sanh 。bách Hằng hà sa chư Bồ-tát chúng 。 各別證得種種三昧忍及諸地。 các biệt chứng đắc chủng chủng tam muội nhẫn cập chư địa 。 觀自在等諸大菩薩。住十地者功德妙行。悉圓滿故。 Quán Tự Tại đẳng chư đại Bồ-tát 。trụ/trú Thập Địa giả công đức diệu hạnh/hành/hàng 。tất viên mãn cố 。 皆已久遠得此三昧。一剎那中攝無量劫。 giai dĩ cửu viễn đắc thử tam muội 。nhất sát-na trung nhiếp vô lượng kiếp 。 一微塵中納無量土。於一念中遍一切剎。度無量眾生。 nhất vi trần trung nạp vô lượng độ 。ư nhất niệm trung biến nhất thiết sát 。độ vô lượng chúng sanh 。 常無功用。自然示現諸佛事故。雖聞此法。 thường vô công dụng 。tự nhiên thị hiện chư Phật sự cố 。tuy văn thử pháp 。 更無所進。如滿瓶水置於雨中不容一渧。 cánh vô sở tiến/tấn 。như mãn bình thủy trí ư vũ trung bất dung nhất đế 。 斯諸菩薩。亦復如是。爾時世尊。在三昧中。 tư chư Bồ-tát 。diệc phục như thị 。nhĩ thời Thế Tôn 。tại tam muội trung 。 放眉間光名大顯發。所有一切有功用行。 phóng my gian quang danh Đại hiển phát 。sở hữu nhất thiết hữu công dụng hạnh/hành/hàng 。 未證十地諸菩薩等。遇斯光已。 vị chứng Thập Địa chư Bồ-tát đẳng 。ngộ tư quang dĩ 。 悉見空中諸毛端處及微塵中無量佛剎。如瑠璃瓶盛白芥子。 tất kiến không trung chư mao đoan xứ/xử cập vi trần trung vô lượng Phật sát 。như lưu ly bình thịnh bạch giới tử 。 觀者悉見彼諸菩薩。見微塵中一切佛剎。 quán giả tất kiến bỉ chư Bồ-tát 。kiến vi trần trung nhất thiết Phật sát 。 亦復如是。及見彼剎一切諸佛。 diệc phục như thị 。cập kiến bỉ sát nhất thiết chư Phật 。 於一一佛身見一切佛身。一一諸佛有無量名。 ư nhất nhất Phật thân kiến nhất thiết Phật thân 。nhất nhất chư Phật hữu vô lượng danh 。 皆為利益一一眾生。念念常於一一佛剎。自然應現。 giai vi/vì/vị lợi ích nhất nhất chúng sanh 。niệm niệm thường ư nhất nhất Phật sát 。tự nhiên ưng hiện 。 成阿耨多羅三藐三菩提。譬於高幢。置如意珠。 thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thí ư cao tràng 。trí như ý châu 。 自然普雨種種珍寶。隨眾生意。悉令滿足。如來亦爾。 tự nhiên phổ vũ chủng chủng trân bảo 。tùy chúng sanh ý 。tất lệnh mãn túc 。Như Lai diệc nhĩ 。 現正等覺。自然度脫無量眾生。是諸剎中。 hiện chánh đẳng giác 。tự nhiên độ thoát vô lượng chúng sanh 。thị chư sát trung 。 眾生各異。而不相礙。如神力者。遊行虛空。 chúng sanh các dị 。nhi bất tướng ngại 。như thần lực giả 。du hạnh/hành/hàng hư không 。 山河石壁。無所罣礙。何以故。一切諸趣。 sơn hà thạch bích 。vô sở quái ngại 。hà dĩ cố 。nhất thiết chư thú 。 皆如幻焰。無堅實故。諸菩薩眾。既覩是已。 giai như huyễn diệm 。vô kiên thật cố 。chư Bồ-tát chúng 。ký đổ thị dĩ 。 各見其身。遍一切剎。於一念中一一佛前。 các kiến kỳ thân 。biến nhất thiết sát 。ư nhất niệm trung nhất nhất Phật tiền 。 或經一劫二劫三劫。或百千劫。或一念頃。或一須臾。 hoặc Kinh nhất kiếp nhị kiếp tam kiếp 。hoặc bách thiên kiếp 。hoặc nhất niệm khoảnh 。hoặc nhất tu du 。 恭敬供養。或聞佛說諸波羅蜜陀羅尼門。 cung kính cúng dường 。hoặc văn Phật thuyết chư Ba-la-mật đà-la-ni môn 。 或說諸地。或現神變。以一切劫入一念中。 hoặc thuyết chư địa 。hoặc hiện thần biến 。dĩ nhất thiết kiếp nhập nhất niệm trung 。 生甚奇特難遭之想。作是念言。云何世尊。威德自在。 sanh thậm kì đặc nạn/nan tao chi tưởng 。tác thị niệm ngôn 。vân hà Thế Tôn 。uy đức tự tại 。 於一剎那。令我具足無量劫中善根福德。 ư nhất sát-na 。lệnh ngã cụ túc vô lượng kiếp trung thiện căn phước đức 。 速證如來不思議境界三昧大威神力。 tốc chứng Như Lai bất tư nghị cảnh giới tam muội Đại uy thần lực 。 爾時德藏菩薩。為欲利益諸眾生故。 nhĩ thời đức tạng Bồ Tát 。vi/vì/vị dục lợi ích chư chúng sanh cố 。 復問普賢菩薩言。其有欲證此三昧者。 phục vấn Phổ Hiền Bồ Tát ngôn 。kỳ hữu dục chứng thử tam muội giả 。 修何福德施戒智慧。時普賢菩薩。遍於十方一切淨剎。 tu hà phước đức thí giới trí tuệ 。thời Phổ Hiền Bồ Tát 。biến ư thập phương nhất thiết tịnh sát 。 現成正覺。化眾生者。告德藏菩薩言。佛子。 hiện thành chánh giác 。hóa chúng sanh giả 。cáo đức tạng Bồ Tát ngôn 。Phật tử 。 若欲證得此三昧者。先應修福集諸善根。 nhược/nhã dục chứng đắc thử tam muội giả 。tiên ưng tu phước tập chư thiện căn 。 謂常供養佛法僧眾。及以父母。 vị thường cúng dường Phật pháp tăng chúng 。cập dĩ phụ mẫu 。 所有一切貧窮苦惱無救無歸可悲愍者。攝取不捨。乃至身肉。 sở hữu nhất thiết bần cùng khổ não vô cứu vô quy khả bi mẫn giả 。nhiếp thủ bất xả 。nãi chí thân nhục 。 無所悋惜。何以故。供養佛者。得大福德。 vô sở lẫn tích 。hà dĩ cố 。cúng dường Phật giả 。đắc Đại phước đức 。 速成阿耨多羅三藐三菩提。令諸眾生。皆獲安樂。 tốc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。lệnh chư chúng sanh 。giai hoạch an lạc 。 供養法者。增長智慧。證法自在。 cúng dường Pháp giả 。tăng trưởng trí tuệ 。chứng pháp tự tại 。 能正了知諸法實性。供養僧者。增長無量福智資糧。 năng chánh liễu tri chư Pháp thật tánh 。cúng dường tăng giả 。tăng trưởng vô lượng phước trí tư lương 。 致成佛道。 trí thành Phật đạo 。 供養父母和上尊師及世間中曾致饒益賴其恩者。應念倍增報恩供養。何以故。 cúng dường phụ mẫu hòa thượng tôn sư cập thế gian trung tằng trí nhiêu ích lại kỳ ân giả 。ưng niệm bội tăng báo ân cúng dường 。hà dĩ cố 。 以知恩者。雖在生死。不壞善根。不知恩者。 dĩ tri ân giả 。tuy tại sanh tử 。bất hoại thiện căn 。bất tri ân giả 。 善根斷滅。作諸惡業。故諸如來。稱讚知恩。 thiện căn đoạn điệt 。tác chư ác nghiệp 。cố chư Như Lai 。xưng tán tri ân 。 毀背恩者。又常愍濟諸苦眾生。菩薩由此廣大善根。 hủy bối ân giả 。hựu thường mẫn tế chư khổ chúng sanh 。Bồ Tát do thử quảng đại thiện căn 。 永不退失。若人有能勤修福德。常念報恩。 vĩnh bất thoái thất 。nhược/nhã nhân hữu năng cần tu phước đức 。thường niệm báo ân 。 悲愍眾生則為菩提。已在其手。應知佛說。 bi mẫn chúng sanh tức vi/vì/vị Bồ-đề 。dĩ tại kỳ thủ 。ứng tri Phật thuyết 。 能隨供養。此三種田。一一成就無量善根。 năng tùy cúng dường 。thử tam chủng điền 。nhất nhất thành tựu vô lượng thiện căn 。 德藏當知。菩薩次應植廣大種。 đức tạng đương tri 。Bồ Tát thứ ưng thực quảng đại chủng 。 由是故生此三昧牙。成菩提果。云何植種。 do thị cố sanh thử tam muội nha 。thành Bồ-đề quả 。vân hà thực chủng 。 謂持種種微妙花鬘。塗香末香。及眾伎樂。 vị trì chủng chủng vi diệu hoa man 。đồ hương mạt hương 。cập chúng kĩ nhạc 。 恭敬供養現在諸佛。或佛形像。作是思惟。如上所說。 cung kính cúng dường hiện tại chư Phật 。hoặc Phật hình tượng 。tác thị tư tánh 。như thượng sở thuyết 。 遍於虛空毛端量處及微塵內無量剎中。一一所見。 biến ư hư không mao đoan lượng xứ/xử cập vi trần nội vô lượng sát trung 。nhất nhất sở kiến 。 諸佛威力。及菩薩眾。我悉於彼諸佛會中。 chư Phật uy lực 。cập Bồ Tát chúng 。ngã tất ư bỉ chư Phật hội trung 。 一心正念。普皆供養。如所供養一佛法性。 nhất tâm chánh niệm 。phổ giai cúng dường 。như sở cúng dường nhất Phật Pháp tánh 。 即是一切諸佛法性。若我供養一如來者。 tức thị nhất thiết chư Phật pháp tánh 。nhược/nhã ngã cúng dường nhất Như Lai giả 。 即為供養一切如來。隨彼一一諸佛神力。 tức vi/vì/vị cúng dường nhất thiết Như Lai 。tùy bỉ nhất nhất chư Phật thần lực 。 能以幾劫入於一念。亦爾所劫供養如來。若有眾生。 năng dĩ kỷ kiếp nhập ư nhất niệm 。diệc nhĩ sở kiếp cúng dường Như Lai 。nhược hữu chúng sanh 。 信解此法。種植大種。 tín giải thử pháp 。chủng thực đại chủng 。 即能得是如來不思議境界廣大三昧。故善男子。應以此法。日日供養。 tức năng đắc thị Như Lai bất tư nghị cảnh giới quảng đại tam muội 。cố Thiện nam tử 。ưng dĩ thử pháp 。nhật nhật cúng dường 。 由是下至於諸佛所。但一敬禮。 do thị hạ chí ư chư Phật sở 。đãn nhất kính lễ 。 亦能令此種子增長三昧牙生。 diệc năng lệnh thử chủng tử tăng trưởng tam muội nha sanh 。 又應常以布施持戒大願智慧。而溉灌之。又復菩薩為灌三昧。修行施時。 hựu ưng thường dĩ ố thí trì giới đại nguyện trí tuệ 。nhi cái (khái) quán chi 。hựu phục Bồ Tát vi/vì/vị quán tam muội 。tu hành thí thời 。 不簡福田怨親善惡。持戒破戒。富貴貧窮。 bất giản phước điền oán thân thiện ác 。trì giới phá giới 。phú quý bần cùng 。 又復思惟。施於富者。雖無所用。 hựu phục tư tánh 。thí ư phú giả 。tuy vô sở dụng 。 然我自應修習施行。菩薩又應清淨持戒。見毀禁者。 nhiên ngã tự ưng tu tập thí hạnh/hành/hàng 。Bồ Tát hựu ưng thanh tịnh trì giới 。kiến hủy cấm giả 。 起大悲愍。不應於彼生嫌恚心。又應深發大菩提願。 khởi đại bi mẫn 。bất ưng ư bỉ sanh hiềm khuể tâm 。hựu ưng thâm phát Đại bồ-đề nguyện 。 我當決定。念念普於遍滿虛空毛端量處。 ngã đương quyết định 。niệm niệm phổ ư biến mãn hư không mao đoan lượng xứ/xử 。 乃至一切佛剎塵中。無量世界。成等正覺。 nãi chí nhất thiết Phật sát trần trung 。vô lượng thế giới 。thành đẳng chánh giác 。 轉妙法輪度諸眾生。如今世尊毘盧遮那。 chuyển diệu pháp luân độ chư chúng sanh 。như kim Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na 。 等無有異。不起功用。攝無量劫入於一念。 đẳng vô hữu dị 。bất khởi công dụng 。nhiếp vô lượng kiếp nhập ư nhất niệm 。 即於如是一一剎中。各現佛剎微塵等諸佛威儀。 tức ư như thị nhất nhất sát trung 。các hiện Phật sát vi trần đẳng chư Phật uy nghi 。 一一威儀。各度恒河沙等眾生。皆令離苦。 nhất nhất uy nghi 。các độ hằng hà sa đẳng chúng sanh 。giai lệnh ly khổ 。 乃至虛空眾生界盡。常無休息。佛子。修智慧者。 nãi chí hư không chúng sanh giới tận 。thường vô hưu tức 。Phật tử 。tu trí tuệ giả 。 一心諦聽。今為汝說。若善男子善女人。 nhất tâm đế thính 。kim vi/vì/vị nhữ thuyết 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 為求無上菩提。發心欲證此三昧者。 vi/vì/vị cầu vô thượng Bồ-đề 。phát tâm dục chứng thử tam muội giả 。 是人要須先修智慧。以此三昧由慧得故。修智慧者。 thị nhân yếu tu tiên tu trí tuệ 。dĩ thử tam muội do tuệ đắc cố 。tu trí tuệ giả 。 應當遠離妄語綺語及諸散亂無益之事。於諸眾生。 ứng đương viễn ly vọng ngữ khỉ ngữ cập chư tán loạn vô ích chi sự 。ư chư chúng sanh 。 雖起大悲而常攝心。不染不散。詣精舍中。 tuy khởi đại bi nhi thường nhiếp tâm 。bất nhiễm bất tán 。nghệ Tịnh Xá trung 。 覩佛形像。金色莊嚴。或純金成。身相具足。 đổ Phật hình tượng 。kim sắc trang nghiêm 。hoặc thuần kim thành 。thân tướng cụ túc 。 無量化佛。入於三昧。在圓光中。次第而坐。 vô lượng hóa Phật 。nhập ư tam muội 。tại viên quang trung 。thứ đệ nhi tọa 。 即於像前。頭面禮足。作是思惟。我聞十方無量諸佛。 tức ư tượng tiền 。đầu diện lễ túc 。tác thị tư tánh 。ngã văn thập phương vô lượng chư Phật 。 今現在世。所謂一切義成佛。阿彌陀佛。 kim hiện tại thế 。sở vị nhất thiết nghĩa thành Phật 。A Di Đà Phật 。 寶幢佛。阿閦佛。毘盧遮那佛。寶月佛。寶光佛等。 Bảo tràng Phật 。A-Súc Phật 。Tỳ Lô Giá Na Phật 。Bảo nguyệt Phật 。Bảo quang Phật đẳng 。 於彼諸佛。隨心所樂。尊重之處。生大淨信。 ư bỉ chư Phật 。tùy tâm sở lạc/nhạc 。tôn trọng chi xứ/xử 。sanh Đại tịnh tín 。 想佛形像。作彼如來真實之身。恭敬尊重。 tưởng Phật hình tượng 。tác bỉ Như Lai chân thật chi thân 。cung kính tôn trọng 。 如現前見。上下諦觀。一心不亂。往空閑處。 như hiện tiền kiến 。thượng hạ đế quán 。nhất tâm bất loạn 。vãng không nhàn xứ 。 端坐思惟。如佛現前。一手量許。心常繫念。 đoan tọa tư tánh 。như Phật hiện tiền 。nhất thủ lượng hứa 。tâm thường hệ niệm 。 不令忘失。若暫忘失。復應往觀。如是觀時。 bất lệnh vong thất 。nhược/nhã tạm vong thất 。phục ưng vãng quán 。như thị quán thời 。 生極尊重恭敬之心。如佛真身現在其前。了了明見。 sanh cực tôn trọng cung kính chi tâm 。như Phật chân thân hiện tại kỳ tiền 。liễu liễu minh kiến 。 不復於彼作形像解。見已即應於彼佛所。 bất phục ư bỉ tác hình tượng giải 。kiến dĩ tức ưng ư bỉ Phật sở 。 以妙花鬘。末香塗香。恭敬右繞。種種供養。 dĩ diệu hoa man 。mạt hương đồ hương 。cung kính hữu nhiễu 。chủng chủng cúng dường 。 彼應如是一心繫念。常如世尊現其前住。 bỉ ưng như thị nhất tâm hệ niệm 。thường như Thế Tôn hiện kỳ tiền trụ 。 然佛世尊。一切見者。一切聞者。一切知者。 nhiên Phật Thế tôn 。nhất thiết kiến giả 。nhất thiết văn giả 。nhất thiết tri giả 。 悉知我心。如是審復想見成已。還詣空處。繫念在前。 tất tri ngã tâm 。như thị thẩm phục tưởng kiến thành dĩ 。hoàn nghệ không xứ 。hệ niệm tại tiền 。 不令忘失。一心勤修。滿三七日。若福德者。 bất lệnh vong thất 。nhất tâm cần tu 。mãn tam thất nhật 。nhược/nhã phước đức giả 。 即見如來現在其前。其有先世造惡業障。 tức kiến Như Lai hiện tại kỳ tiền 。kỳ hữu tiên thế tạo ác nghiệp chướng 。 不得見者。若能一心精勤不退。更無異相。 bất đắc kiến giả 。nhược/nhã năng nhất tâm tinh cần bất thoái 。cánh vô dị tướng 。 還得速見。何以故。若有為求無上菩提。於一事中。 hoàn đắc tốc kiến 。hà dĩ cố 。nhược hữu vi/vì/vị cầu vô thượng Bồ-đề 。ư nhất sự trung 。 專心修習。無不成辦。若於所修。數數怯退。 chuyên tâm tu tập 。vô bất thành biện/bạn 。nhược/nhã ư sở tu 。sát sát khiếp thoái 。 彼尚不能自得解脫。何況度脫諸苦眾生。 bỉ thượng bất năng tự đắc giải thoát 。hà huống độ thoát chư khổ chúng sanh 。 若遇如是。疾得菩提正真之道。不能勤修。 nhược/nhã ngộ như thị 。tật đắc Bồ-đề chánh chân chi đạo 。bất năng cần tu 。 當知徒是地之重擔。譬如有人。於大海中。 đương tri đồ thị địa chi trọng đam/đảm 。thí như hữu nhân 。ư Đại hải trung 。 飲一掬水。即為已飲閻浮提中一切河水。菩薩如是。 ẩm nhất cúc thủy 。tức vi/vì/vị dĩ ẩm Diêm-phù-đề trung nhất thiết hà thủy 。Bồ Tát như thị 。 若能修習此菩提海。 nhược/nhã năng tu tập thử Bồ-đề hải 。 則為已修一切三昧諸忍諸地諸陀羅尼。是故常應勤修匪懈。 tức vi/vì/vị dĩ tu nhất thiết tam muội chư nhẫn chư địa chư Đà-la-ni 。thị cố thường ưng cần tu phỉ giải 。 離於放逸。繫念一心。要令自得現前見佛。 ly ư phóng dật 。hệ niệm nhất tâm 。yếu lệnh tự đắc hiện tiền kiến Phật 。 如是修習初見佛時。作是思惟。為真佛耶。為形像耶。 như thị tu tập sơ kiến Phật thời 。tác thị tư tánh 。vi/vì/vị chân Phật da 。vi/vì/vị hình tượng da 。 若知所見是真佛者。便於佛前。兩膝著地。 nhược/nhã tri sở kiến thị chân Phật giả 。tiện ư Phật tiền 。lượng (lưỡng) tất trước địa 。 合掌恭敬。 hợp chưởng cung kính 。 憶念虛空毛端量處及微塵中一切諸佛無量威德。大慈悲故。來現我前。 ức niệm hư không mao đoan lượng xứ/xử cập vi trần trung nhất thiết chư Phật vô lượng uy đức 。đại từ bi cố 。lai hiện ngã tiền 。 即應啟請唯願世尊。 tức ưng khải thỉnh duy nguyện Thế Tôn 。 為我演說如來不思議境界大三昧法。若聞如來一切所說。應決定信。 vi/vì/vị ngã diễn thuyết Như Lai bất tư nghị cảnh giới Đại tam muội Pháp 。nhược/nhã văn Như Lai nhất thiết sở thuyết 。ưng quyết định tín 。 勿生疑惑。即於是處。得此三昧。若先業障。 vật sanh nghi hoặc 。tức ư thị xứ/xử 。đắc thử tam muội 。nhược/nhã tiên nghiệp chướng 。 不能問者。則應思惟。一切諸法。如幻如焰。 bất năng vấn giả 。tức ưng tư tánh 。nhất thiết chư pháp 。như huyễn như diễm 。 如翳如影。如像如夢。如是諦觀。法性空寂。 như ế như ảnh 。như tượng như mộng 。như thị đế quán 。Pháp tánh không tịch 。 然知如來了一切法。皆如幻夢。如來自性。非幻非夢。 nhiên tri Như Lai liễu nhất thiết pháp 。giai như huyễn mộng 。Như Lai tự tánh 。phi huyễn phi mộng 。 猶如虛空能以智悲。出現我前。 do như hư không năng dĩ trí bi 。xuất hiện ngã tiền 。 願為我放大悲青光。滅除眾苦。時佛即為放眉間光。 nguyện vi/vì/vị ngã phóng đại bi thanh quang 。diệt trừ chúng khổ 。thời Phật tức vi/vì/vị phóng my gian quang 。 名曰青焰。其光纔照。諸苦銷除。即坐證得法光明忍。 danh viết thanh diệm 。kỳ quang tài chiếu 。chư khổ tiêu trừ 。tức tọa chứng đắc pháp quang minh nhẫn 。 悉能了達無量三昧。第七日夜。 tất năng liễu đạt vô lượng tam muội 。đệ thất nhật dạ 。 夢見如來為授阿耨多羅三藐三菩提記。若知所見。 mộng kiến Như Lai vi/vì/vị thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。nhược/nhã tri sở kiến 。 是形像者。應思諸佛及諸眾生皆亦如像。 thị hình tượng giả 。ưng tư chư Phật cập chư chúng sanh giai diệc như tượng 。 但隨想見無實體性。既知如來如幻如化。如夢如焰。 đãn tùy tưởng kiến vô thật thể tánh 。ký tri Như Lai như huyễn như hóa 。như mộng như diễm 。 如是自然現前見佛。亦如夢中。無實可得。 như thị tự nhiên hiện tiền kiến Phật 。diệc như mộng trung 。vô thật khả đắc 。 非生而生。非滅而滅。非去而去。非識而識。 phi sanh nhi sanh 。phi diệt nhi diệt 。phi khứ nhi khứ 。phi thức nhi thức 。 非有為而現諸行。非言說而演諸法。非我非壽。 phi hữu vi/vì/vị nhi hiện chư hạnh 。phi ngôn thuyết nhi diễn chư Pháp 。phi ngã phi thọ 。 非眾生非養育。非趣生。非想非作。非知非食。 phi chúng sanh phi dưỡng dục 。phi thú sanh 。phi tưởng phi tác 。phi tri phi thực 。 非即蘊非在蘊而示諸蘊。乃至界處。 phi tức uẩn phi tại uẩn nhi thị chư uẩn 。nãi chí giới xứ/xử 。 亦復如是。一切非有亦復非無。是故諸佛及一切法。 diệc phục như thị 。nhất thiết phi hữu diệc phục phi vô 。thị cố chư Phật cập nhất thiết pháp 。 真實平等。皆同一相。如陽焰等。一切眾生。 chân thật bình đẳng 。giai đồng nhất tướng 。như dương diệm đẳng 。nhất thiết chúng sanh 。 諸佛及土。皆唯自心。識想所現。識想為緣。 chư Phật cập độ 。giai duy tự tâm 。thức tưởng sở hiện 。thức tưởng vi/vì/vị duyên 。 所生諸色。畢竟非有。如來已離一切識想。 sở sanh chư sắc 。tất cánh phi hữu 。Như Lai dĩ ly nhất thiết thức tưởng 。 是故不應以色像見。知所見像。隨想生故。 thị cố bất ưng dĩ sắc tượng kiến 。tri sở kiến tượng 。tùy tưởng sanh cố 。 乃至虛空毛端量處。一切真佛。皆亦如是。 nãi chí hư không mao đoan lượng xứ/xử 。nhất thiết chân Phật 。giai diệc như thị 。 猶如虛空平等無異。若我分別。即見於佛。若離分別。 do như hư không bình đẳng vô dị 。nhược/nhã ngã phân biệt 。tức kiến ư Phật 。nhược/nhã ly phân biệt 。 即無所見。自心作佛。離心無佛。 tức vô sở kiến 。tự tâm tác Phật 。ly tâm vô Phật 。 乃至三世一切諸佛。亦復如是。皆無所有。唯依自心。菩薩。 nãi chí tam thế nhất thiết chư Phật 。diệc phục như thị 。giai vô sở hữu 。duy y tự tâm 。Bồ Tát 。 若能了知諸佛及一切法皆唯心量。得隨順忍。 nhược/nhã năng liễu tri chư Phật cập nhất thiết pháp giai duy tâm lượng 。đắc tùy thuận nhẫn 。 或入初地。捨身速生妙喜世界。 hoặc nhập sơ địa 。xả thân tốc sanh diệu hỉ thế giới 。 或生極樂淨佛土中。常見如來。親承供養。 hoặc sanh Cực-Lạc tịnh Phật độ trung 。thường kiến Như Lai 。thân thừa cúng dường 。 爾時德藏菩薩。復白普賢菩薩言。 nhĩ thời đức tạng Bồ Tát 。phục bạch Phổ Hiền Bồ Tát ngôn 。 若有眾生聞此法門。受持讀誦。解說書寫。得幾所福。 nhược hữu chúng sanh văn thử pháp môn 。thọ trì đọc tụng 。giải thuyết thư tả 。đắc kỷ sở phước 。 普賢菩薩言。佛子諦聽。若有人。 Phổ Hiền Bồ Tát ngôn 。Phật tử đế thính 。nhược hữu nhân 。 能攝三界中一切眾生。令脫生死。得阿羅漢。一一羅漢。 năng nhiếp tam giới trung nhất thiết chúng sanh 。lệnh thoát sanh tử 。đắc A-la-hán 。nhất nhất La-hán 。 各於百劫以天上妙衣服臥具。飲食湯藥。 các ư bách kiếp dĩ Thiên thượng diệu y phục ngọa cụ 。ẩm thực thang dược 。 種種供養。般涅槃後。一一復為起七寶塔。恭敬供養。 chủng chủng cúng dường 。Bát Niết Bàn hậu 。nhất nhất phục vi/vì/vị khởi thất bảo tháp 。cung kính cúng dường 。 若復有人。一百劫中。淨持禁戒。 nhược/nhã phục hưũ nhân 。nhất bách kiếp trung 。tịnh trì cấm giới 。 或修忍辱精進禪定。是人雖復得無量福。不如有人。 hoặc tu nhẫn nhục tinh tấn Thiền định 。thị nhân tuy phục đắc vô lượng phước 。bất như hữu nhân 。 聞此法門。尊重信受。不生毀謗。其福勝彼。 văn thử pháp môn 。tôn trọng tín thọ 。bất sanh hủy báng 。kỳ phước thắng bỉ 。 速成正覺。是時十方一切剎土無量諸佛。皆自現身。 tốc thành chánh giác 。Thị thời thập phương nhất thiết sát độ vô lượng chư Phật 。giai tự hiện thân 。 讚普賢菩薩言。善哉善哉。佛子。如汝所說。 tán Phổ Hiền Bồ Tát ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Phật tử 。như nhữ sở thuyết 。 時釋迦牟尼如來。從其面門。放無量色光。 thời Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 。tùng kỳ diện môn 。phóng vô lượng sắc quang 。 遍照三有。雨種種花。諸妙音樂。不鼓自鳴。 biến chiếu tam hữu 。vũ chủng chủng hoa 。chư Diệu-Âm lạc/nhạc 。bất cổ tự minh 。 大地微動。於光中。而說偈言。 Đại địa vi động 。ư quang trung 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若聞此法心清淨　　得諸地定陀羅尼 　nhược/nhã văn thử pháp tâm thanh tịnh 　　đắc chư địa định Đà-la-ni 　戒忍自在神通力　　速證無上佛菩提 　giới nhẫn tự tại thần thông lực 　　tốc chứng vô thượng Phật Bồ-đề 　轉未曾有妙法輪　　亦如過去大仙等 　chuyển vị tằng hữu diệu pháp luân 　　diệc như quá khứ đại tiên đẳng 　於一念中攝多劫　　一塵普現無量剎 　ư nhất niệm trung nhiếp đa kiếp 　　nhất trần phổ hiện vô lượng sát 　無量眾生沒三界　　諸苦所惱常逼切 　vô lượng chúng sanh một tam giới 　　chư khổ sở não thường bức thiết 　邪見纏縛失正道　　念念皆令得解脫 　tà kiến triền phược thất chánh đạo 　　niệm niệm giai lệnh đắc giải thoát 普賢菩薩。於此法門。久已證故。為眾說時。 Phổ Hiền Bồ Tát 。ư thử Pháp môn 。cữu dĩ chứng cố 。vi/vì/vị chúng thuyết thời 。 億千天人。度一切苦。 ức thiên Thiên Nhân 。độ nhất thiết khổ 。 皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。德藏菩薩。及餘一切菩薩眾會。 giai ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。đắc Bất-thoái-chuyển 。đức tạng Bồ Tát 。cập dư nhất thiết Bồ Tát chúng hội 。 世間天龍阿脩羅等。皆大歡喜。信受奉行。 thế gian thiên long A-tu-la đẳng 。giai đại hoan hỉ 。tín thọ phụng hành 。 大方廣如來不思議境界經 Đại phương quảng Như Lai Bất Tư Nghị Cảnh Giới Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:46:24 2008 ============================================================